Ba mốc thường được chọn giờ riêng, không phải một giờ chung cho cả đám tang.
Nếp làm được lưu truyền, mỗi vùng mỗi khác.
Một đám tang là việc phải điều phối rất nhiều người trong thời gian ngắn: họ hàng ở xa, xe, nhà tang lễ, nghĩa trang, thợ đào huyệt, người nấu cỗ. Ba mốc giờ cố định cho cả họ một khung để bám vào, và trong lúc tang gia bối rối thì có một khung sẵn là một sự đỡ đần thật sự. Phần chọn theo tuổi là lớp tín ngưỡng chồng lên trên; phần điều phối mới là thứ ai cũng thấy có tác dụng.
“Lỡ giờ đẹp là hỏng hết, phải làm lại hoặc hoá giải.”
Lịch của nhà tang lễ, lò hoả táng và nghĩa trang là thứ không dời được, và trong thực tế chính nó quyết định phần lớn. Người xưa cũng linh động: giờ được chọn trong khung làm được, chứ không phải một thời khắc duy nhất trong ngày.
Phong tục mỗi vùng, mỗi dòng họ một khác. Quy định của nghĩa trang và của pháp luật đứng trước mọi tham khảo phong tục. Nếu nếp nhà bạn khác với những gì ghi ở đây, hãy theo nếp nhà mình và hỏi người lớn trong gia đình.
Ba mốc thường được chọn giờ riêng, không phải một giờ chung cho cả đám tang.
Nếp làm được lưu truyền, mỗi vùng mỗi khác.
Một đám tang là việc phải điều phối rất nhiều người trong thời gian ngắn: họ hàng ở xa, xe, nhà tang lễ, nghĩa trang, thợ đào huyệt, người nấu cỗ. Ba mốc giờ cố định cho cả họ một khung để bám vào, và trong lúc tang gia bối rối thì có một khung sẵn là một sự đỡ đần thật sự. Phần chọn theo tuổi là lớp tín ngưỡng chồng lên trên; phần điều phối mới là thứ ai cũng thấy có tác dụng.
“Lỡ giờ đẹp là hỏng hết, phải làm lại hoặc hoá giải.”
Lịch của nhà tang lễ, lò hoả táng và nghĩa trang là thứ không dời được, và trong thực tế chính nó quyết định phần lớn. Người xưa cũng linh động: giờ được chọn trong khung làm được, chứ không phải một thời khắc duy nhất trong ngày.
Phong tục mỗi vùng, mỗi dòng họ một khác. Quy định của nghĩa trang và của pháp luật đứng trước mọi tham khảo phong tục. Nếu nếp nhà bạn khác với những gì ghi ở đây, hãy theo nếp nhà mình và hỏi người lớn trong gia đình.